Arkiv - Anekdot

Smuggling

Astrid Lindgren

Kati på Kaptensgatan

Inflationens mått

Extas

Ilska

Romanens historia

Empati

Glädje

Känslor

Den karibiska ordboken

Estrid Ericson

Smithson och konstens plats

Tekokrisen

Aniara (1956)

Akrobaterna

Napoleon

Sara Lidman

Lidman och ”sam-vettet”

Riddarromanen

San Quentin

Auteuren

Nådevalpar (1971)

Militärkuppen i Chile

William Shakespeare

Shakespeares clown

Public service

Sergel: Amor och psyke (1787)

Världens mest jämställda land?

Körsbärsträdgården (1904)

Libertinerna

Simone de Beauvoir

Norrtullsligan (1908)

Homeros

Special: Bildningsboxen #2

Stumfilmen

Moderskap

Moderslinjen

Suckarnas mystär (1821)

Kvantfysik

Midsommardans (1897)

Revolutionsåret 1848

Ödets tärningar

Victoria Benedictsson

Fru Marianne (1887)

Är vi alla svenskamerikaner?

Natten är dagens mor (1983) – av Lars Norén

Tomten – av Viktor Rydberg

Kontrapunkt

Ett dockhem

Mjukismannen

Alice i Underlandet

Bomullssvälten

Psyke buren av amoriner

Inflation

Martin Heidegger

Midnattsdansen

Linje Lusta

Nyhet: Verket växer – Dramaten ansluter

Karolina Widerström

Porten vid Johannes

Martyrer

Drottning Kristina – av David Beck

Emmy Noethers teorem

Pastoralen

Linné i Lappland

Historisk fiktion

Körkarlen

Kan sanktioner stoppa kriget i Ukraina?

Bilder av Tom

Neutralitetspolitik

La Grenouillère

Kommer NFT att revolutionera konstmarknaden?

Charles Darwin

Lort-Sverige

Konsten att beklaga

Verdandis småskrifter

Arcimboldos porträtt

Vem talar för ”hjärtlandet”?

Antiken

Ett halvt ark papper

Undergångspoeterna

Deckare

Hur mår riksdagsspärren?

Frukostdags

Pompeji

Elda under din vrede

Lasse-Majas sexliv

Lasse-Maja

Hur varnar vi framtiden om det radioaktiva avfallet?

Friedrich Nietzsche

Personlighetstester – bluff eller vetenskap?

Midvinterblot

Humor

Ovidius Metamorfoser

Miljöfrågans historia

Har demokratin blivit ett problem för klimatet?

Rembrandts självporträtt

Paris

Har rykten oförtjänt dåligt rykte?

Några ord till min kära dotter, i fall jag hade någon

Jaget

Bebådelsen

Varför hårdare straff?

Brottslingen

Doktor Glas

Toni Morrison

Karl XII:s likfärd

I rörelse

Premiär för klassikerpodden Verket

11 september – 20 år senare

Premiär för Studio Anekdot!

Utvandringen

Renässansen

Orientalism

Norrmalmstorgsdramat

Demokrati

Gigekonomin

Carl von Linné

Staden

Vaccinets historia

Frihet

Arbetarrörelsen

Poeten i tunnelbanan

Immanuel Kant

Frida Kahlo

Folkbildaren som försvann | Johan Östling

Pornografi

Du-reformen

Bremer i England | Carina Burman

Gayatry Chakravorty Spivak

Hjärnan

Kvinnostaden | Matilda Amundsen Bergström

Skyltfönstrets historia

Den första fönsterskyltaren

Frihetstiden

Den goda döden | Maria Josephson

Ödet

Barnamörderskan | Sigrid Schottenius Cullhed

DNA

Descartes och snöflingorna | Cecilia Sjöholm

När uppfanns kostymen?

Iranska revolutionen

Flygardrömmen | Henrik Höjer

Sapfo

Pestens musik | Mattias Lundberg

Stress

Döden på stranden | Per Högselius

Rachel Carson

Månens historia

Järnvägsromanen | Åsa Arping

Runstenar

Månmätning | Anna Blennow

Diplomati

Reklamens historia

Graffitimuren | Jacob Kimwall

Marie Curie

Södersalongen | Carina Burman

Vad är ett stilleben?

Berlinmuren

Kvinnodomstolen | Iordanoglou & Tralau

August Strindberg

Drogprotokollen | Isabelle Ståhl

Integrationspolitik

Vad betyder ”ideologi”?

Biblioteksrevolutionen | Jonas Nordin

#100 Bildning

Hemmets konst – en kvinnofälla? | Katarina MacLeod

Guidebokens historia

René Descartes

Selma Lagerlöf och databasen| Karl Berglund

Rokoko

Selma Lagerlöf och läsarna | Jenny Bergenmar

Är satan feminist?

Tutankhamon

Hjärnans vikt | Aris Fioretos

Tidsresor

Ljudvågor | Ulf Olsson

Cityomvandlingen

Rumi och sufismen | Simon Sorgenfrei

Emilie Flygare-Carlén

Hur vet vi vad som är sant?

Freud och kokainet | Daniel Berg

Surrealismen

Bartholomeimassakern | Anna Carlstedt

Kaffets historia

Rom – främlingarnas stad | Carina Burman

Alva Myrdal

Kroppsbyggandets historia

Mary Wollstonecraft och revolutionen | Lena Halldenius

Varför säger vi ”aj”?

Mordet på Caesar | Ida Östenberg

Universum

Nostradamus

Äktenskapets historia

Jean-Jacques Rousseau

Jane Austen

Väckelsens historia

Stockholms blodbad

Richard Wagner

#80 Prostitutionens historia

#79 Adam Smith

#78 Nell Walden

#77 Carl Michael Bellman

#76 Postmodernismen

#75 Onkel Toms stuga

#74 Heliga Birgitta

#73 Franska revolutionen

#72 Mentalsjukhusets historia

#71 Industriella revolutionen

#70 Platon

#69 Maoismen

#68 Rösträttens historia

#67 Stormaktstiden

#66 George Sand

#65 Frankfurtskolan

#64 Harry Schein

#63 Encyklopedins historia

#62 Big data (live)

#61 Ellen Key

#60 De intellektuella (live)

#59 Medborgarrättsrörelsen i USA

#58 Nya Sverige

#57 Queer

#56 Yttrandefrihet

#55 Klimatförändringarna

#54 Skillingtryck

#53 Weimarrepubliken

#52 Emanuel Swedenborg

#51 Elin Wägner

#50 Spanska inbördeskriget

#49 Drogernas historia

#48 Vergilius

#47 Drottning Kristina

#46 Häxprocesserna

#45 Ingmar Bergman (live)

#44 Einsteins relativitetsteori

#43 Modeindustrins historia

#42 Hegel

#41 Den svenska synden

#40 Hannah Arendt

#39 Monstrets historia (live)

#38 Aristoteles

#37 Alkemins historia

#36 Selma Lagerlöf

#35 Den grekiska tragedin

#34 Romancelitteratur

#33 Kleopatra (live)

#32 Studiecirkeln (live)

#31 Michel Foucault

#30 Alkohol

#29 Koranen

#28 Digital litteratur

#27 Lyx

#26 Ostindiska kompaniet

#25 Kändisens historia

#24 Dostojevskijs ”Brott och straff”

#23 Hippierörelsen

#22 Exilförfattare

#21 Berättelsen om Genji

#20 Upptäcktsresande

#19 Mary Wollstonecraft

#18 Naken konst

#17 Sigmund Freud

#16 Edith Södergran

#15 Kokbokens historia

#14 Opera

#13 Versailles

#12 Latin

#11 Alltings slut – från apokalypsen till klimathotet

Nykterhetsrörelsen

#9 Universitetet

#8 Fredrika Bremer

#7 Hembiträdet

#6 Frantz Fanon

#5 Kurortens historia

#4 Mai Zetterling

#3 Karl Marx

#2 Cykeln – från kvinnlig frigörelse till machosport